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戒学是对治恶业的药。第二、人心散乱，不能得定、不能清净。所以用定学来对治；“定”学是对治散乱的。最后用“慧”学对治愚疑。造恶、散乱、愚疑是这个时代、地区众生的三大病，佛就用戒、定、慧三帖妙药来对治。...
净空法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06291843879.html
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见异思迁，也不要争论胜劣。药无贵贱，能愈病的就是妙药，法无高下，能契机时即是妙法。 此外，大乘佛法的真精神，不仅仅以解脱一己的生死苦恼为满足，而当以慈愍众生、利乐他人为重心。换句话说：自利只是利人的手段，...
徐恒志
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06294943958.html
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走向衰亡。 说禅是使中国音乐起死回生的妙药，绝不是故作耸人听闻之语，也并非对禅出现之前其它影响了中国音乐的意识形态不公平。随着禅宗在中国的传播和普及，禅思想越来越多、越来越深入地影响着中国音乐。禅对...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06314944230.html
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戒、忍辱、精进、禅定、智能等──，乃能悟入佛之知见，不从外得。曰法门者，以此菩萨修行之法，为悟入佛知见之门故。门本开通无碍，人何病而不思立服妙药以愈哉？今设有盲目之徒，摸一大象，随所摸者，开口便错；...
太虚法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06322944319.html
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知一切善恶之业都只是相对的现象，究竟无实；了知在相对的世间，相对的业因会产生相对的业果。对空性的了知，以及金刚乘的明咒和观想，皆为对治以幻为实的妙方、妙药。例如，当我们观想金刚萨埵，藉涌流之甘露(或...
泰·锡度仁波切
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06341444560.html
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寿年数百，志貌不衰。”引正王也得龙树之妙药而寿至数百岁。其时王子为求早日继承王位，而企盼乃父早死。又以其父之长寿系由龙树之药术所致，因此也盼龙树速死，以使乃父早日大去。于是王子乃向龙树乞割其头，龙树因而...
蓝吉富
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06400945481.html
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动物，身披鹿皮汲水，正好碰到迦夷国国王打猎入山，误射睒子。国王从生命垂危的睒子那里知道一切，悔恨交加，誓养睒子父母。国王向睒子父母解释了一切。二老悲痛万分，哀伤和哭声直冲三十三天，感动天神，天神用妙药...
杜斗城
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06423645812.html
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quot;如世有良医，以妙药治病，诸佛亦如是，为物说唯心。""我如良医，知病说药 。""以智慧手安慰众生，为大医王善疗众病。"佛学经典中，佛陀将自己所创之...
尹立
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06483746364.html
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指出："如世有良医，以妙药治病，诸佛亦如是，为物说唯心。"在佛陀看来，此世间之诸种文明，无不在引导人们向心外求，追名逐物，满足贪求欲望，使人类心灵放浪形骸，颠沛流离，找不到自己的...
尹立
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06483846365.html
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。第二卷释佛国品与方便品二品之内容，明净佛国土之法门。以方便善巧为妙药，明一切法空有相即不二之义。第四卷释菩萨品、问疾品、不思议品三品内容，破菩萨大乘之执见，明一切法非空非有，离四句绝百非之不可思议...
理净
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06511546712.html